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澳门新葡8455手机版中国报业论战的第一个高峰

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近些年,中国新闻界出现了一种时评现象,专家称之为时评勃兴。其实回顾中国报业的少年时期,一个有趣的现象是:早期的中国新闻纸,更多是一种评论纸,并非以新闻为重点,而恰恰是以评论为主业的。

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澳门新葡8455手机版,我国历史上第一位报刊政论家、《循环日报》创始人王韬曾坦言:我办报,就是为了立言。他立言的渠道,就是评论。新闻史书在评价其历史贡献时,第一点必然提到他首创了一种以政论为灵魂的报纸。

学史也要吃食。

康、梁的维新运动,也是始于政论报纸,维新派创办的第一份报纸《万国公报》,甚至于只有论说一篇,别无纪事。维新派主将梁启超的政论情结,则更是特色鲜明——大名鼎鼎的维新派机关报《时务报》,梁启超每天要为之撰写4000多字的评论,其大胆而新颖的言论使朝野大为震动,以至于举国趋之,如饮狂泉。据说当时上至京城省会,下至穷乡僻壤,无人不知广东新会人梁启超的大名。

19世纪90年代,大天朝的腐败统治和卖国罪行彻底激怒了爱国的文人志士们,文人论政大规模爆发,维新派和革命派两大阵营通过办报宣传政治思想,也以报纸为舆论阵地开始了论战。此时,清王朝封建愚昧的思想并未改观,不担心内忧外患的国情,反而只忧虑岌岌可危的王位落入他人之手,于是,为了彰显皇家权威并安定人心,假模假式地颁布了我国第一部新闻法大清报律,以资产阶级的形式执行封建言禁的内容,更加激起资产阶级报人不满和民众的不信任,但客观上揭开了中国近代新闻法制建设的第一页。这种情形下,清末牵扯各方的文战齐头迸发,推着历史的车轮滚滚向前…

20世纪初,待到资产阶级革命派登上中国历史的舞台,伴其出场的,也是一张张漫天飞舞的政论报纸,其中包括陈少白的《中国日报》、幸士钊的《苏报》等等,均是排满、排康的激越言论,鼓吹革命,振聋发聩。

(一)资产阶级的保皇派的办报活动

维新派在1895-1898年三年时间里,掀起了国人第一次办报高潮,此时全国出版的报刊约有120种,成为中国社会舆论的主要力量。这一时期的办报特点是全国性多样性和进步性。代表性报刊有:万国公报(后改名中外纪闻),后有上海的强学报、澳门的知新报,但以”北国闻,南时务”为舆论重镇,即严复的国闻报和梁启超的时务报。

历史上曾出现过两个万国公报。第一个是1868年在上海出版的《中国教会新报》,由林乐知创办并主笔,1874年改名为《万国公报》,开始为宗教刊物,改名后转为刊载时事政治,读者群扩大到社会各阶层人士,主要把”开放”中国上层人士思想作为主要任务,推广西学,介绍中外时局变化,倡导新政,鼓吹变法,清朝皇帝经常阅读该报。第二个《万国公报》是1895年由康有为在北京创办的,这是我国资产阶级维新派创办的第一份报刊,创刊的同月,强学会成立,于是改报转为强学会的机关报,这就是早期的政党报刊出现了,也算是政治家办报的开端吧。后改名为《中外纪闻》,除了发表论说外,还增加了外电、外报选择和上谕等。此报收到了倾向于维新变革的政府官员和士大夫们的追捧,但1896年被迫停刊。

后来,康有为南下宣传维新变法,1896年成立了上海强学会,并由其弟子创刊《强学报》作为上海强学会的机关报,其政治色彩浓厚,旗帜鲜明,并用孔子记事借以”托古改制”。同年,梁启超在上海创办《时务报》并主笔,并发表一种新颖的政论文体”时务文体”也叫”报章文体”,这种文体对辛亥革命和五四时期的政论影响很大。《时务报》广受读者喜爱,成为维新时期最重要,影响最大的机关报。

1897年,华南地区重要的舆论阵地《知新报》在澳门由康有为亲自创刊。这份报刊宣传更为大胆,成为维新时期出版时间最长的报刊,以至于在戊戌政变后,成为同封建顽固派作斗争的唯一报刊。同年,华北地区重要舆论阵地《国闻报》在天津由严复创刊,其与《时务报》南北呼应,但由于靠近政治中心言论较为谨慎,其内容有上谕,路透社电报,论说和国内外新闻,社论主要出自严复之手,注重新闻采写,在国内国外大城市均设置特约记者,注重译载西方社会科学著作,《天演论》就发表其中。该报还大量发表百日维新,戊戌政变后,借助日商招牌大胆揭露事变真相,1899年被迫卖于日本人,1900年还在出版。

后来,戊戌变法失败后,维新派转战海外继续办报。以梁启超的《清议报》和《新民丛报》为代表。1898年,梁启超在日本横滨创办了维新派在海外的第一份宣传其政治主张的机关报《清议报》。该报形式略同于《时务报》,但编辑水平明显提高,栏目丰富,内容有新闻,评论,小说等。该报继续宣传倡导民权,但明确提出保皇立宪,1901年因失火停刊。该报总体上主张改良,反对革命,但在介绍西方思想和提高民族素质方面起到了一定作用。接着1902年梁启超在日本横滨又办了《新民丛报》,就是延续《清议报》,按照西方大型综合报纸的模式创办,是半月刊,封面有一张大的彩色中国地图,并有目录,内容丰富,包括自然科学和社会科学,编辑严谨,印刷精美,为中国报界前所未有,仍然宣传保皇立宪,后来为了适应时代潮流也大谈革命,一度倾向于民主共和,但最终回了改良老路。后在与革命派报刊《民报》的论战中惨败,1907年停刊。

总得说来,维新派的办报活动是近代新闻史上有浓墨重彩的一笔:

首先,其推广西学、新学,对读者们进行了资产阶级启蒙思想教育。不仅介绍了西方先进的科学文化知识,颂扬自由平等天赋人权的思想也解放了当时处在封建统治下国民愚昧闭塞的思想。

其次,这是一场民族主义、爱国主义的文战,激起了国民救亡图存的爱国热情。

再次,这场办报热潮冲破了封建统治者对报刊出版的限禁,言论出版自由的思想在人们心里种下了萌芽。

最后,维新派办报活动开了我国政治家办报先河,推进了我国近代新闻事业的发展。

而在此期间,孙中山的资产阶级革命派与康、梁的改良派之间,也发生了持续的论战,其中革命派的《民报》与改良派的《新民丛报》之间的论战最为著名和旷日持久。而论战的主要途径,当然仍是政论文章。其双方作者包括陈天华、汪精卫、胡汉民和康有为、梁启超等等名人,此乃近代中国报业第一次成规模的大论战。

(二)革命派的办报活动

分为两个时期:1894年–1905年,兴中会成立到同盟会成立前夕;1905年–1912年,同盟会成立到中华民国成立。

第一阶段具有代表的报刊有:

《中国日报》,1900年由孙中山在香港创刊并取名,名有”中国者中国人之中国”之意。陈少白主编,是兴中会第一份机关报,也是最早宣传资产阶级民主革命的报纸。内容有:揭示清政府的腐败统治和卖国罪行,反清;介绍资产阶级革命历史,宣传民权思想,号召人们起来争取民主权利;宣传义和团反帝反侵略活动。号召人们起来救国;批判保皇派。该报日出两张,仿日本短行排印。后出《鼓吹录》为中国最早的文艺副刊之一。该报是革命党人的舆论重镇,也是活动场所,被誉为”革命军总枢纽”。

《苏报》是1896年由胡章创办,开始就是经营性质的小报,1900年卖给陈范倾向保皇立宪,1903年又倾向革命,爱国学生章士钊主笔,成了爱国学社的言论机关。他提出”第一排满,第二排康”的办报方针,大力宣传邹容的《革命军》,章太炎曾在上面发表《康有为与觉罗君之关系》大呼光绪帝”载湉小丑”,成为清政府镇压其的口实。后来清政府勾结租界当局逮捕了章太炎,邹容自首,《苏报》查封。1904年,宣判章监禁三年,邹容两年,《苏报》永久停刊,后邹容在狱中被迫害致死,这就是当时闻名全国的”苏报案”。这次活动使清政府外强中干,色厉内荏的形象和革命党人的崇高气节和英雄气概彰显于众。

《民报》是同盟会的机关报,1905年由孙中山亲自创办于东京,是一份大型时事政治月刊,是革命派在海外的舆论重镇。三民主义是其报道内容,此外大力介绍西方新文化和新思潮,包括社会主义思潮和无政府主义思潮同时关注亚洲地区解放运动,为了排除革命发展的思想障碍,与维新派的《新民丛报》发起论战而大获全胜。但其对帝国主义抱有幻想而陷入了狭义民族主义,后期大谈佛法,进步性锐减。

另外,这一阶段,日本留学生的办报活动也表现了极大的爱国热情和革命倾向,担因为领导不统一,经济无保障出版不久都相继停刊。

第二阶段:代表报刊有于右仁的”竖三民”。

同盟会成立后,为了宣传革命思想,革命派在国内大量办报,其中上海地区最有名的就是于右仁的办报活动和他的”竖三民”。1909年于右仁创办《民呼日报》,内容以报道灾荒为重点,大量揭露清政府统治下民不聊生的现象,出版92天被查封,20天后他又创办《民吁日报》,集中报道并声援了正在开展的抵制日货活动,后因盛赞刺杀伊藤博文的爱国志士安重根,出版一个月后被封。1910年他又创办《民立报》,成为上海同盟会总部的机关报,宣传三民主义,是辛亥革命时期国内最有影响的革命报纸。这三”民”字开头的报纸因为创办时间连续,风格基调相同,被称为”竖三民”。

另外,清末还有一场大事,就是癸丑报灾。二次革命后,袁世凯借军事胜利对国民党系统的报刊及异己的报刊大肆摧残,凡国民党系统的报刊一律扣以乱党报刊罪名查封,到1913年底,报刊数大减报人大量被迫害,这年是癸丑年,就称为中国新闻史上的癸丑报灾。

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