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澳门新葡8455最新网站中华经典有哪些?都讲了什么?

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导读:公元前213年,秦朝下令焚烧百家书籍,其中儒家书籍是重点,李斯上书曰:“有敢偶语诗、书弃市。”谁敢谈论“诗”和“书”这些儒家典籍的,就要将其暴尸街头。

澳门新葡8455最新网站,中国古籍不计其数,但真正的源头经典就一百余部,其他的古籍不过是这些原典的延展和注释,更多的是发挥和别裁而已。所以,我们了解这些源头经典就够了。这些经典按照图书分类,自唐代以来,即分为经、史、子、集四部。经为四部之首。经部所收,都是儒家经典。

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经具有经典的含义,此字的初文作巠,始见于西周早期的铜器铭文,字形像织机的纵线,本义是织纵丝,经是提纲挈领的文字、是重要而简练的文字。春秋末年和战国时期,开始把重要书籍称作经。儒家书籍称为经,始见于《庄子天运》。文曰:孔子谓老聃曰:丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经,自以为久矣。此话不一定真是孔子说的,但说明在战国中期这六本儒家典籍已合称六经了。当时,兵、墨、法、儒各家之书都可称经,经还不是儒家书籍的专用名称,而是重要书籍的通称。经文字简略,所以需要有说作进一步的解释说明。说或谓之传。

五经与十三经儒家书籍在战国时期已有六经之称。至西汉时,亦称六艺。汉武帝采纳董仲舒的建议:诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。于是发生了历史上的罢黜百家,独尊儒术。儒家原是百家之一,但从此一跃居于各家之上。儒家经典原有六部。在秦始皇焚书之后,《乐》已失传,所以西汉初年,只剩五部,就是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》,合称五经。汉武帝为五经立学官,称五经博士,五经成为法定的官书。从此,经部便被儒家经典所独占。

后来随着封建社会的发展和统治阶级的需要,经的范围逐渐扩大,一些本来不属于经的儒家典籍逐步被升格入经。东汉时,五经之外增加了《论语》和《孝经》,合称七经。唐代,先以《易》《书》《诗》三礼三传合称九经,唐文宗时又增《论语》《孝经》《尔雅》为十二经。至宋代,又增入《孟子》,成为十三经。

十三经确立了儒家学派十三部典籍,至今它是一部最全的儒家大丛书。这十三部书,不作于一时,也不属于同类,《易》是古代占筮的书,《书》是上古历史文献和追述上古史事的文章的汇编,《诗》是周代诗歌的总集,三礼记载的是周代各种典章礼仪制度,《春秋》是一部鲁国的编年史,三传是为解释《春秋》而作,《论语》和《孟子》是记载孔、孟言行的子书,《孝经》专讲孝道,《尔雅》是一部辞典。它们相互之间并没有什么内在联系。可是,由于这些书都写成于先秦或西汉时,内容又丰富,是研究古代政治、经济、社会、思想、文化等重要史料。因此,我们读经不是为了崇经,而是为了研究古代文明进程。

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